히스토리아

개와 고양이의 구슬다툼개와 고양이가 주인의 은혜를 갚기 위해 주인이 잃어버린 구슬을 되찾는 과정에서 서로 다투어 사이가 나빠지게 되었다는 설화. 동물유래담에 속하며, 동물의 보은담적 성격도 매우 강하다. ‘개와 고양이의 사이가 나빠지게 된 유래’, ‘견묘쟁주(犬猫爭珠)’, ‘견묘보주탈환(犬猫寶珠奪還)’이라고도 불리며, 전국적으로 널리 구전되고 있다. 옛날 어느 바닷가에 늙은 부부가 물고기를 잡아 생계를 잇고 있었다. 어느 날 노인이 큰 잉어를 잡게 되었는데, 잉어가 눈물을 흘리는 것을 보고 가엾어서 놓아주었다. 다음날 노인이 바다에 가니, 한 소년이 나타나 용왕의 아들이라고 하며 노인의 은혜에 감사하면서 그를 용궁으로 초대하였다. 용왕의 융숭한 대접을 받고 보배 구슬을 얻어 돌아온 뒤, 노인 부부는 큰 ..

개안설화(開眼說話)앞을 볼 수 없던 사람이 어떤 일을 계기로 눈을 떴다는 내용의 설화. 이 설화에는 효녀자기희생형(孝女自己犧牲型), 산삼동자형(山蔘童子型), 쫓겨난 여인 발복형(發福型), 지렁이 고기를 먹고 눈 뜬 시어머니형 등 네 가지 유형이 있다. 효녀자기희생형 개안설화는, 가난한 효녀가 많은 공양미를 부처님에게 바치고 축원하면 아버지의 눈을 뜨게 할 수 있다는 말을 듣고, 중국 뱃사람에게 자기 몸을 팔아 공양미를 바쳤더니, 뒤에 효녀는 중국 황제의 황후가 되고, 아버지는 눈을 떴다는 내용이다. 이 설화는 자기 몸을 팔아 공양미를 바치고 소원을 비는 효녀의 효성에 감동한 부처가 아버지의 눈을 뜨게 해 주었다는 점에서 〈심청전〉과도 관련된다. 이 설화에는 효성과 함께 불력의 신비성이 강조되어 있는데, ..

강감찬 설화인헌공 강감찬은 대평 7년 임오에 갑과에 장원 급제하고 현종 통화 27년 기유에 한림학사가되었다. 이해 11월에 거란의 성종이 직접 군사를 이끌고 침략해 왔다. 임금은 금성으로 피난하고 하공진으로 하여금 그들을 돌아가도록 강화하게 하였다. 성종은 군사를 거두어 돌아갔는데 이 모든 책략이 강감찬으로부터 나온 것이었다. 임금은 다음과 같이 시를 지어 그를 위로하고 치하하였다. "경술년에 오랑캐의 소란이 있어, 병기가 깊숙이 한강가에까지 이르렀도다. 그 때에 강군의 책략을 쓰지 않았더면, 나라 사람이 모두 야만인의 옷을 입을 뻔하였도다."오늘날 그의 출생에 대하여 세상에 전하고 있는 이야기가 있다. 즉, 한 사신이 밤에 시흥군으로 들어서는데 큰 별이 인가로 떨어지는 것을 보았다. 사신은 관리를 보내..

감생설화(感生說話) 남녀간의 성적인 결합 없이 특이한 사건이나 사물에 접함으로써 아기를 잉태하게 되는 내용의 설화. 주로 각국의 건국신화나 비범한 인물의 탄생설화에 나타나며, 이러한 신비스러운 잉태과정을 통하여 태어난 인물의 신성(神性)을 부각시키는 상징적 기능을 하고 있다. 감생설화는 세계 각국에서 비슷한 형태로 전해지고 있다. 한국에서는 《삼국유사(三國遺事)》 《삼국사기(三國史記)》 《동국여지승람(東國輿地勝覽)》 등의 기록과 구전(口傳)으로 전해지고 있다. 감생설화의 유형은 크게 해·달·별·물·천둥·바람 등의 자연에 관계된 것과, 꿈 또는 기원(祈願) 등의 정신에 관계된 것으로 구별된다. 햇빛을 받고 잉태한다는 내용의 설화로는 《삼국유사》 에 실려 있는 주몽(朱蒙)의 탄생설화가 있는데, 아버지 하백(..

아 랑 아랑의이름은윤정옥(尹貞玉)이며,부친이영남(嶺南)밀양태수(密陽太守)로부임하였을때에같이밀양에갔다. 그고을통인(通引-관리명)과그의유모음모에빠져서아랑은어느날밤영남루의밤경치를보러갔다가통인백가(白哥)에게욕을당하였다.그것은아랑이달구경을하고영남루위에있을때,별안간유모는없어지고기둥뒤에숨어있던백가가뛰어나와서아랑에게연모의 정을말하고자하였다. 그러나아랑은그것을거절하였다.백가는아랑을죽여강가대숲속에던져버렸다.다음날태수는여러조사를하여보았으나아랑을찾지못하고마침내는자기딸이야간도주한것이라믿고,양반가문에그런불상사가일어난이상근신하지않을수없다고하여벼슬을하직하고한양본가로갔다. 그뒤로신관사또가부임할때마다그날밤에처녀귀신이나타나서신관은비명횡사하고만다.이때문에밀양태수를원하는사람이없어지원자를구하게되었는데, 이상사(上舍-지난날,생원이나진사를가리키던..

[도미의처] 도미의 처는백제사람인데그성계(姓系)는모른다.도미는비록오두막집의소민(小民)이나자못의리를알고그아내역시아름답고또절행이있어그때사람들의칭도하는바가되었다. 개루왕이듣고도미를불러말하되"무릇부인의덕은비록정결을앞세우나만일사람이없는깊숙한곳에서그럴듯한말로꾀면마음이움직이지않는자가적을것이다."하니도미는아뢰어"사람의심리란측량하기어려우나신의아내같은자는비록죽어도변함없을것입니다."하였다. 왕은시험코자하여도미를만류하여일을보내게하고한근신으로하여금왕이의복과거마로써가장하고밤에그집에가서사람을시켜먼저왕의행차를알리고그녀더러이르기를"나는오랫동안너의아름다움을들었기로도미와더불어내기하여너를차지하게되었으니다른날에너를맞아들여궁인을삼겠다.이제부터너는나의소유물이다."하고드디어난행하려드니그녀는 "국왕께서는농담이없으신법인데제가감히순종하지않겠습니까?대왕..

[거타지설화] 아찬양패(良貝)는진성여왕의막내아들이었다.당나라에사신으로갈때후백제의해적들이진도(津島)에서길을막는다는말을듣고활쏘는사람50명을선발하여따르게했다.배가곡도에이르자풍랑이크게일어10여일동안묵게되었다.양패공은이를근심하여사람을시켜서점을치게하니"섬에신지(神地)가있으니제사를지내면좋겠습니다."했다. 이에못위에제물을차려놓으니못물이한길이나넘게치솟았다.그날밤꿈에노인이나타나서공에게말하기를"활잘쏘는사람하나를이섬안에남겨두면순풍을얻을것이오."했다. 양패공이잠을깨어그일을좌우에게묻기를"누구를남겨두는것이좋겠소"하니여러사람이말하기를"나무조각50개에저희들의이름을각각써서물에가라앉게해서제비를뽑으시면될것입니다."했다. 공은이말을따랐다. 군사거타지의이름을쓴나무조각이물에잠기었으므로그사람을남겨두자갑자기순풍이불어배는지체없이나아갔다.거타지가수심에..

선덕여왕(善德女王) 선덕여왕이당(唐)나라태종이보낸모란그림에나비가없는것을보고그꽃에향기가없음을미리알았다. 그리고그때함께보내온모란씨를심어꽃이피었는데과연향기가없었다.신하들이향기가없음을미리안이유를묻자여왕은꽃그림에나비가없음을보고알았다고하고,그것이홀로사는자신을풍자한것이라하였다. 또겨울에못[玉門池]에서개구리가3~4일을계속울자,그것이적군이어느곳에숨어있다는징조임을알고여왕은군사들을풀어여근곡(女根谷)을찾으라했다.과연그곳에는백제군들이숨어있어그들을모두무찔렀다. 뒷날신하들이미리안이유를물었다.여왕은대답하기를개구리는노(怒)한형상을하고있다.이것은병화(兵火)를의미하는것이요,옥문(玉門)이란여성을,그리고음(陰)을상징하는데,빛깔로는흰빛이고흰빛은서방을의미한다.따라서서쪽에병란이일어났다는것은당연한일이다라고설명했다. 한편,죽을때는자기의무덤아래에사천왕..